春节需要创新而不是保卫阅读答案
在社会的各个领域，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以检查自己的得与失，并对今后的学习做出调整。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢？下面是小编整理的春节需要创新而不是保卫阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
春节需要创新而不是保卫阅读答案1
（三）春节需要创新而不是保卫
①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对有一个圣诞节的到来满怀企盼时，我国著名民俗学家高有朋却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。
②有些人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。
③不过，我不担心。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪一个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样？如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。
④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心恐怕不是没有道理。
⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人们欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。
（选自《新西部》）
17．本文的中心论点是什么？（2分）
18．高教授提出“保卫春节”的说法作者并不赞同，他的理由是什么？（2分）
19．第④段能不能删去？为什么？（2分）
20．对于一些年轻人喜欢过洋节而忽视传统节日的现象，你有什么看法？（2分）
17、春节需要创新。
18、春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势。
19、不能删去。这是一个过渡段。作者在这一段运用了对比手法，把洋节和传统春节进行对比，说明了年轻人喜欢洋节和传统春节需要创新的原因，为下文中心论点的提出做铺垫。
20、喜欢过洋节也没错，可以促进世界各民族文化交流和融合。忽视传统春节是不应该的，我们要多宣传传统文化，加强热爱本民族文化的思想意思。
春节需要创新而不是保卫阅读答案2
阅读文章，回答问题。
春节需要创新而不是保卫
①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对有一个圣诞节的到来满怀企盼时，我国著名民俗学家高有朋却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。
②有些人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。
③不过，我不担心。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪一个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样？如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。
④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心恐怕不是没有道理。
⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人们欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。
（选自《新西部》）
1、写出本文的中心论点：__________________________________________。
2、第④段主要运用了什么论证方法？有何作用？
_________________________________________________________________
3、按要求答题。
（1）高教授提出“保卫春节”的说法作者并不赞同，他的理由是什么？
________________________________________________________________
（2）对于一些年轻人喜欢过洋节而忽视传统节日的现象，你有什么看法？
________________________________________________________________
参考答案：
1、春节需要创新。
2、运用了对比论证。把洋节和传统春节进行对比，说明了年轻人喜欢洋节和传统春节需要创新的原因，为下文中心论点的提出做铺垫。
3、（1）春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势。
（2）①喜欢过洋节也没错，可以促进世界各民族文化交流和融合。
②忽视传统春节是不应该的，我们要多宣传传统文化，加强热爱本民族文化的思想。
春节需要创新而不是保卫阅读答案3
①近年来，洋节日受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对有一个圣诞节的到来满怀企盼时，我国著名民俗学家高有朋却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对洋节日少一点盲目的热情。
②有些人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。
③不过，我不担心。需要保卫的往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去保卫。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪一个国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢？圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样？如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题，从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。
④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一起过的，代表着友谊，甚至还有些印象派的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心恐怕不是没有道理。
⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人们欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用创新的毁坏来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。
（选自《新西部》）
1．本文的中心论点是什么？
_________________________________________________
2．高教授提出保卫春节的说法作者并不赞同，他的理由是什么？
_________________________________________________
3．第④段能不能删去？为什么？
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4．对于一些年轻人喜欢过洋节而忽视传统节日的现象，你有什么看法？
_________________________________________________
参考答案：
1．春节需要创新。
2．春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势。
3．不能删去。这是一个过渡段。作者在这一段运用了对比手法，把洋节和传统春节进行对比，说明了年轻人喜欢洋节和传统春节需要创新的原因，为下文中心论点的提出做铺垫。
（意对即可）
4．喜欢过洋节也没错，可以促进世界各民族文化交流和融合。忽视传统春节是不应该的，我们要多宣传传统文化，加强热爱本民族文化的思想意思。（言之有理即可）
春节需要创新而不是保卫阅读答案4
①近年来，一进入12月，人们就能感受到扑面而至的圣诞气息。大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动……西风东进，洋节流行，这让我国著名民俗学家高有鹏颇为担心。他撰写了一份《保卫春节宣言》，质问民众“我们会过年吗？我们的春节会丢失吗？”旨在向社会呼吁对传统节日多一些关心，对洋节日少一点热情。
②其实，作为一种节日文化，春节根本不需要所谓的“保卫”。
③首先，需要保卫的往往是弱势，而春节不是弱势，不但不弱，而且很强！你看看飞机、火车、汽车上那些回家过年的人，这简直是世界上最震撼人心的一道风景。据《南国都市报》报道，打工族小陈为了从海南回东北老家，除去来回的火车票、汽车票，加上自己买回家的年货、给父母亲戚的压岁钱等，一年省吃俭用攒下的2万块几乎全部花光。但小陈说，“钱花光了可以挣，一年到头不就盼着这几天嘛”。试想，世界上有哪个国家、哪个节日，能使人这样牵肠挂肚？
④其次，我们用什么标准来“保卫”春节呢？春节源于农耕文化，过年意味着能大吃一餐，“劳农以休息之”；到了工业时期，温饱问题已经解决了，过年就不必再祭灶神、贴桃符了，因为灶没了，过年所依托的硬件都变了，习俗自然也要变。以过年为代表的具有农业社会性质的民俗生活，只能渐渐淡出。因为，我们已没有一个统一的“保卫”标准了。
⑤当然，说春节不需要“保卫”，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有许多年轻人喜欢过洋节，还是有些原因的。洋节往往是跟朋友一起过，嘻哈打闹，年轻人当然喜欢。而过春节好像是一件比较严肃的事，代表着亲情，还有诸多礼节。似乎少了一份轻松，少了一份娱乐。这样一来，年轻人不喜欢，恐怕也在情理之中。
⑥不过，这些问题并不是春节需要“保卫”的原因，我倒觉得是需要“创新”的原因。绵延数千年的春节，毕竟是从农业文明演进而来，这就必然会带上封建文明的许多印记和流俗。比如每到过年，集中消费，互相请客送礼，湖吃海喝，终日搓麻，燃放花炮，造成各类事故频发，其间甚至还伴生着一些封建迷信活动等等。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，少一些繁文缛节，改一些传统陋习。此外，如何让春节多一点欢乐气氛，让人们觉得抛绣球、赠手帕，远比情人节吃巧克力更能传情达意，看烟火、赏花灯，也比挂着灯泡的圣诞树更有意思……也是需要我们思考的问题。
小题1:本文的中心论点是什么？（4分）
小题2:作者为什么不赞同民俗学家高有鹏提出的“保卫春节”的口号？请概括作答。（4分）
小题3:文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
小题4:第⑤段能不能删去？为什么？（4分）
小题5:作者认为，我们需要从哪两方面来思考春节的创新？请你结合生活实际，举出一个春节创新的例子。（4分）
参考答案：
小题1:春节需要创新而不是保卫（4分）
小题1:春节不是弱势，是强势，不需要保卫。（2分）我们没有一个统一的“保卫”春节的标准（2分）。
小题1:举例论证（1分），第三段列举出“打工族小陈花光一年积蓄只为回家过年”的例子（1分），论证了“春节是强势，不需要保卫”的观点（1分），使论证更加真实具体,更有说服力（1分）。
小题1:不能删（1分）。这是一个（承上启下的）过渡段（1分）。（用对比的手法，）交代了年轻人喜欢洋节而不喜欢过春节的原因（1分），引出下文“春节需要创新”（1分）。
小题1:让春节少一些繁文缛节，改一些传统陋习（创新的毁坏）（1分）；让春节多一点欢乐气氛（1分）。围绕这两方面，举出一个实例（2分）。
略
春节需要创新而不是保卫阅读答案5
①近年来，“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚，过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对又一个圣诞节的到来满怀期盼时，我国著名民俗学家高有鹏却撰写了一份《保卫春节宣言》，向社会呼吁要对传统节日多一些关心，对“洋节日”少一点盲目的热情。
②有人说，进入12月以来，人们就能感受到圣诞节的气息，大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人，商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动。春节时候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比，怎么不叫作为民俗学家的高教授有些担心。
③不过，我不担心。需要保卫的`往往是弱势，甚至可能是与时代格格不入的东西，有时候该淘汰的就应该让它淘汰，不要霸蛮去“保卫”。春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势，你看看飞机火车和汽车上回家过年的人，这简直是世界上最强势的一道风景，世界上有哪个一国家哪一个节日，是这样使人们牵肠挂肚呢?圣诞节固然可以使街头热闹，但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了，因为他们也要回家过年，这种本事，哪一个节日能够这样?如果这样的节日还要保卫，那就是另一种保卫，是因为怕出安全问题， 从这个意义上讲，春节的保卫不是民俗专家的事，而是公安部门的事。
④说春节不需要保卫，并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节，而不喜欢春节，恐怕还是有些原因的，洋节往往比较轻松，是一些朋友在一定过的，代表着友谊，甚至还有些“印象派”的爱情，年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事，是一份责任，代表着亲情，还有很多礼节。与洋节相比，似乎少了一份轻松，少了一份娱乐，少了一些友情和爱情。这样一来，年轻人不太喜欢，恐怕也是有些道理。教授们担心，恐怕也不是没有道理。
⑤不过，这些问题并不是春节需要保卫的原因，我觉得倒是很有必要有些创新。诚如高教授所说，中国传统节日之所以能流传千百年，是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源，从某种程度上说，它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多，礼节太多，也就使春节变得神圣，变得沉重，变得不受人欢迎，这恰恰是春节给人感觉很麻烦的地方，亲戚是要走走的，领导不能不去看看，有时候过节简直是受罪。对这些东西，我们需要用“创新的毁坏”来改变，嫁接一些洋节好的东西，改掉一些传统节日的陋习，或许，这才是关键所在。
1. 本文的中心论点是什么?(2分)
2.高教授提出“保卫春节”的说法作者并不赞同，他的理由是什么?(2分)
3.第④段能不能删去?为什么?(2分)
4.对于一些年轻人喜欢过洋节而忽视传统节日的现象，你有什么看法?(2分)
答案：
1、春节需要创新。
2、春节不需要担心，它不是弱势，不但不弱势，而且很强势。
3、不能删去。这是一个过渡段。作者在这一段运用了对比手法，把洋节和传统春节进行对比，说明了年轻人喜欢洋节和传统春节需要创新的原因，为下文中心论点的提出做铺垫。
4、喜欢过洋节也没错，可以促进世界各民族文化交流和融合。忽视传统春节是不应该的，我们要多宣传传统文化，加强热爱本民族文化的思想意思。
如何让自己静下心来学习
学习新知识必要咱们长期集中精力,只有如许它们才能敏捷地被转化为咱们的长时间记忆。这就是“用心”——可以或许清扫外部干扰集中精神工作的本领。对很多门生来讲,这是成为1名优秀学生的最大障碍。一旦有外部干扰,他们就很难屏气凝神地工作或学习了。对年轻一代来讲让他们分心的器材太多。互联网、电视和其他各种影视媒体都让他们没法满身心肠投入学习,确凿是如许吗?是的,确切不移!对于这统统咱们无能为力?不,固然不!咱们怎样才能扭转这统统,怎样才能“收视反听”?读完本章,你必定惊讶万分,原来“用心”是云云简单。什么事让你没法用心起来?难以用心意味着你遭到了不少干扰。这类干扰一样平常有三种起原:1、外部环境2、心田3、目的不明确。
1.外部干扰你所处的外部环境中的各种身分:噪音、光线、空气质量和视觉情况等,都市对你发生影响。如下是常见的外部干扰: ·椅子不舒服·桌子太高或太矮·街道上的噪音·音乐·光线欠安(太暗或太亮) ·温度不适(太热或太冷) ·一些会提示你做其他事变的器材(例如,一封信,1本杂志) ·电视·在你四周发言的人·同伙你是不是正被这些题目所困扰?
2.内涵干扰这类干扰源于你的心田,因而后果更加紧张。即便在一个平静、舒服、光线合宜的处所学习,你也会遭到干扰,譬如: ·贫乏就寝·饮食不良·缺少磨炼·疾病·身材伤残更常常的内涵干扰是由于精神压力,或缘于感情缘故: ·同伙之间的矛盾·家庭成员之间的磨擦·对金钱的忧虑·对其他未完成义务的担心
3.没有目的偶然很难集中精力,是由于对这个问题没有明白的谜底。你会边做事边想我为何非要做这件事而不干其他事,例如上彀、看电视、和同伙谈天、看杂志、乃至爽性就是发愣,要是如许你固然没法集中精力。无意的情形下,这可能示意你没有找到适合的事变做。但一般来说,这只是由于你没有给自己正在做的事变设定明白的目的。要是你不能明白手头工作和你的短时间、中期或者长时间目的之间的瓜葛,那末你很快就会对自己说,然后扔了手头的工作入手下手玩游戏。
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